松花堂昭乗筆束帯天神像
- 人物
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作者松花堂昭乗賛者嘉隠九巖
- 年代
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制作年 AD17
- タイトル
- ショウカドウショウジョウヒツソクタイテンジンゾウ
- 材質・技法・形状
- 紙本淡彩
- コレクション
- センチュリー赤尾コレクション
- 所管
- ミュージアム・コモンズ キャンパス 三田
左大臣藤原時平〈ふじわらのときひら・871-909〉の讒訴によって、配所の筑紫国（福岡県）大宰府に左遷、同地で不遇の死を遂げた菅原道真〈すがわらのみちざね・845-903〉の怨霊を鎮めるためにおこった天神信仰は、長い歴史の中で多くの絵画遺品を生み出した。天神画像は、礼拝像として描かれた道真の絵姿で、その形式は、束帯天神（笏を手に帯剣した文官の正装である束帯姿で描かれるもの）と、渡唐天神（冠をつけ中国の道服姿で梅の一枝を手挟んで立つもの）とに大きく二分できるが、典拠とした説話や、背景となった天神信仰の性格の変容などによって、さまざまなヴァリエーションがある。本図は、水墨に淡彩を加えた立姿の束帯天神像である。左手に梅枝を持つのは、渡唐天神の図様を取り入れたものであろう。右手の折本は、経典と思われる。筆者の松花堂昭乗〈しょうかどうしょうじょう・1584-1639〉は、もともとは、江戸時代初期の石清水八幡宮の真言僧であったが、書画をはじめ、和歌・茶道など風雅の道に通じた、当代一流の文化人として聞こえた。ことに書道においては、近衛信尹・本阿弥光悦と並んで「寛永の三筆」と尊称される。賛者の九巌については、日蓮宗の僧・元政〈げんせい・1623-68〉の伝歴において、６歳のころ、建仁寺の塔頭・大統院の院主九巌長老に「寧馨児（ねいけいじ）」（神童）といわしめたという。この九巌が本図の賛者ではなかったか。
延喜名臣絶世才、威風急起旱天雷、触讒忠憤難同趣、可笑霊均忘却梅 嘉隠□屯子謹賛（印「九巌」）
オブジェクトの概要
ライセンスなど
所管・分類など
グループのオブジェクト
OPEN DATADESIGN
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オブジェクトの詳細
識別情報
- タイトル（英題）
- Image of Tenjin by Shokado Shojo
物理的特性
- 付属品
- 翻字
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