林羅山筆書状
- 人物
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作者林羅山
- 年代
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制作年 AD17
- タイトル
- ハラシラザンヒツショジョウ
- コレクション
- センチュリー赤尾コレクション
- 所管
- 斯道文庫 キャンパス 三田
林羅山〈はやしらざん・1583-1657〉は、江戸前期の儒者。名は信勝、字は子信。法名道春（どうしゅん）。少年期には京都・建仁寺の禅僧について学んだが、慶長９年〈1604〉、藤原惺窩〈ふじわらせいか・1561-1619〉に師事。「羅山」は師・惺窩が命名した儒学者としての名である。早くから朱子学に深く心を潜め、尋常ならざる博識であったという。翌年には二条城で徳川家康〈とくがわいえやす・1542-1616〉に謁見、命により剃髪僧形となり道春と称した。やがて、江戸に下向して、以来、徳川幕府歴代将軍の侍講をつとめた。朝鮮通信史の応接、文書・諸法度の起草、史書の編纂など、幕府の中での地位はゆるぎないものにした。寛永６年〈1629〉民部卿法印（四位相当）に叙任、翌年には、江戸上野忍岡に屋敷が与えられ、家塾（のちの昌平黌）を始める。が、明暦の大火で江戸城中の書物を焼失した失意の中に病死。75歳であった。これは、当財団所蔵の二条為氏筆書状（№00032-0001）に付属する添状。依頼された為氏の書状の解読（釈文）が出来上がり、それを届けた際の添文。端裏書の「南」は、「南光坊」の下二文字が封締めに掛かっていたために、開封の際、切り捨てられ「南」一文字が残ったもの。すなわち、南光坊（なんこうぼう）僧正こと天海〈てんかい・1536-1643〉に宛てたものである。天海は、家康・秀忠・家光と徳川将軍３代にわたって信任を得て権勢を振るった。「御合点」の上に一字文が余白（闕字）になっているのは、二条為氏の書状が将軍家の収蔵にかかわっていたことを思わせる。為氏の書状そのものは、のち、徳川吉宗の二男を祖とする田安家の所蔵に帰するが、それ以前の伝来を示すものとして注目される。また、羅山と天海の交遊の一端をうかがう好資料でもある。「仰せ付けられ候書付ども、点（釈読）を付け進上仕り候。安間（安閑）の御用に御座候。昨朝は、御立ち寄り千万辱（かたじけ）なく存じ奉り候。仰せられ候通り、余所よりの様に申し上げ候へば、一段能く、あなたに御合点成され候。厥足成さるべき謂に候。昨晩も書状進じ候へども。御他行の由に候いき。恐惶謹言。即刻。八月七日道春（花押） 南（光坊）僧正様」
［端裏書］南僧正様…………………………………………即刻被仰付候書付共点を付進上仕候安間之御用ニ御座候昨朝者御立寄千萬辱奉存候被仰候通従余所之様ニ申上候へは一段能あなたニ御合点被成候可被成厥足謂候昨晩も書状進候へ共御他行之由候キ恐惶謹言八月七日道春（花押）
オブジェクトの概要
ライセンスなど
所管・分類など
グループのオブジェクト
OPEN DATADESIGN
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オブジェクトの詳細
識別情報
- タイトル（英題）
- Letter by Hayashi Razan
物理的特性
- 重量と数量
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員数 1幅
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