束帯天神像
左大臣藤原時平の讒訴によって、配所の筑紫国（福岡県）太宰府に左遷、同地で不遇の死を遂げた菅原道真〈すがわらのみちざね・845-903〉の怨霊を鎮めるためにおこった天神信仰は、長い歴史の中で多くの絵画遺品を生み出した。天神画像は、礼拝像として描かれた道真の絵姿で、その形式は、束帯天神（笏を手に帯剣した文官の正装である束帯姿で描かれるもの）と、渡唐天神（冠をつけ中国の道服姿で梅の一枝を手挟んで立つもの）とに大きく二分できるが、典拠とした説話や、背景となった天神信仰の性格の変容などによって、さまざまなヴァリエーションがある。本図は、繧繝縁の上畳に坐し、両手で笏の両端を握り立てる典型的な束帯天神像。全面に梅花文様を描く。顔や手など、重量感があり、眼を見開き一点を見つめ、一見、怒天神を思わせる。図上の賛には、２色・３枚の色紙形に、漢詩１首と和歌１首が書かれている。漢詩は、『菅家文草』巻第五に、「（寛平三年）三月三日、同賦花時天似酔、応製」にみえる七言律詩のなかの２句。『和漢朗詠集』にも収められる。和歌の出典は不明。「烟霞遠近、応に同戸なるべし。桃李浅深、勧盃に似たり。明残る志賀の浜松ほのぼのとさざ浪かけて立つ霞かな」
烟霞遠近応同戸桃李浅深似勧盃明のこるしがのはま松ほの／＼とさゞ浪かけてたつ霞かな
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ライセンスなど
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グループのオブジェクト
OPEN DATADESIGN
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オブジェクトの詳細
識別情報
- タイトル（英題）
- Image of Tenjin
物理的特性
- 重量と数量
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員数 1幅
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