小野お通筆渡唐天神自画賛
- 人物
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作者・賛者小野お通
- 年代
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制作年 江戸時代（17世紀）
- タイトル
- オノノオツウヒツトトウテンジンジガサン
- 材質・技法・形状
- 紙本墨画
- コレクション
- センチュリー赤尾コレクション
- 所管
- ミュージアム・コモンズ キャンパス 三田
左大臣藤原時平の讒訴によって、配所の筑紫国（福岡県）太宰府に左遷、同地で不遇の死を遂げた菅原道真〈すがわらのみちざね・845-903〉の怨霊を鎮めるためにおこった天神信仰は、長い歴史の中で多くの絵画遺品を生み出した。天神画像は、礼拝像として描かれた道真の絵姿で、その形式は、束帯天神（笏を手に帯剣した文官の正装である束帯姿で描かれるもの）と、渡唐天神（冠をつけ中国の道服姿で梅の一枝を手挟んで立つもの）とに大きく二分できるが、典拠とした説話や、背景となった天神信仰の性格の変容などによって、さまざまなヴァリエーションがある。 これは、渡唐天神像の１つ。渡唐天神は、天神信仰が禅宗と結びついて生まれたもので、博多の崇福寺に出現して聖一国師（円爾弁円〈えんにべんえん・1202-80〉）に禅を問うた天神が、国師の薦めにより、宋・徑山の仏鑑禅師（無準師範〈ぶじゅんしばん・1178-1249〉）のもとに一夜のうちに渡って法衣を授けられたという説話にもとづく図様（『両聖記』応永元年〈1394〉ころ成立）である。帽をかぶり道服（中国の道家たちの日常の衣装）を身につけた道真像の横向きの姿を文字絵にあらわした略画である。頭から背中にかけての太い墨線が「天」字の草書体、それに目鼻を加えて、道真の顔容をつくる。首から下の体躯には、「し」「ん」の仮名の字形であらわし、大きな構えで両袖や裾を絵様化した珍しい図様である。筆者の小野お通は、『浄瑠璃物語』（十二段草子）の作者の仮託される女性で知られる。が、その出自・伝歴については不詳の部分が多く、織田信長・豊臣秀吉あるいは秀吉の御台の侍女、さらには、東福門院に仕えたともいう。また、小野正秀の娘で、和歌を九条稙通に学び、秀吉の夫人杉原氏に仕えた女性とする説も有力である。いずれにしても、共通するのは、かの女が詩歌・管弦・書画とあらゆる才能に恵まれた才媛であったところである。ことに書道においては、「お通流」の祖として早くからその名は喧伝されてきた。本図の賛の書風がそうである。見えるように、繊細かつ鋭い用筆で、きわめて個性的な筆法が特徴である。なお、この賛歌は、通常の天神画には見られない歌であるが、天神信仰の広まりを思わせる歌意である。「梅さかばいやしき賤が伏屋にも我立ち寄らん悪魔しりぞけ」
梅さかばいやしきしづがふせやにも我たちよらんあくましりぞけ
オブジェクトの概要
ライセンスなど
所管・分類など
グループのオブジェクト
OPEN DATADESIGN
Keio Object Hub では、データのオープン化を進めるだけではなく、オープン・データを活用してどのような体験がデザインできるか、さまざまな試みを行っています。
オブジェクトの詳細
識別情報
- タイトル（英題）
- Image of Tenjin by Ono no Otsu
物理的特性
- 重量と数量
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員数 1幅
- 材質・技法・形状
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材質 軸頭象牙
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